印度欲让瑜伽成文化“大使”让人想起“中国功夫”2月15日，印度驻华大使顾凯杰访问了云南民族大学的中印瑜伽学院，观看了学院学生的太极、瑜伽表演。

　　这不禁让人想起“中国功夫”，文化推广方面，“Chinese kungfu”早已被人津津乐道。

　　15日，印度驻华大使顾凯杰访问云南民族大学的中印瑜伽学院，此间，中国功夫巨星成龙的贺岁影片《功夫瑜伽》正在热映。

　　该片是中印合拍的“中国功夫+印度瑜伽”喜剧电影，影片的主演不仅有中国功夫影星的代表成龙，还有瑜伽代言人母其弥雅。

　　中国与印度都是拥有灿烂文化的历史古国，“功夫”成功作为中国文化的输出之一，将中国的传统文化推向了世界。近年来，印度瑜伽也越来越频繁地出现在大众的视野中。印度或许也想让瑜伽如中国功夫一样，成为“文化大使”。

　　瑜伽的起源可以追溯到古代印度文明。数千年来，心理、生理和精神上的戒律已成为印度文化中的一个重要组成部分，其目的在于使身体、心灵和自然和谐统一，从而开发潜能、智慧和灵性。

　　20世纪末期，印度瑜伽逐渐开始被人所了解，进入21世纪，加快在世界范围内的推广，直到印度现任总理莫迪上任后，瑜伽开始在全球风靡。

　　莫迪是瑜伽爱好者，曾透露他每天起床做完瑜珈才展开公务。除了身体力行之外，莫迪还通过政府部门推广瑜伽。在2014年改组内阁时，他特别任命了一名瑜伽部长，以推动这门古老活动的发展。

　　2015年6月21日，在印度总理莫迪的大力倡议下，联合国设立了“国际瑜伽日”，在全球掀起一股瑜伽风潮，莫迪在出访的时候，也向其他国家大力推荐。

　　在印度政府重点推广下，中国练瑜伽的人在迅速增加，目前，几乎每个大城市都有多个瑜伽中心。云南民族大学则成立了首个由中印两国共建的瑜伽学院，该院成立于2015年6月，计划经过3-5年的建设，在中国各大城市成立50个分院、100个分中心，并逐步建设成中国瑜伽人才培养基地和瑜伽文化研究中心。

　　15日，来云南民族大学访问的印度驻华大使顾凯杰表示：“瑜伽和太极是印中两国人民交往的重要桥梁。希望越来越多的中国人享受瑜伽文化，也希望中国的传统武术得到越来越多印度人的喜爱。”

　　顾凯杰表示：“推动两国交往的最好方法就是熟悉、接触彼此的文化。以瑜伽、太极为代表的文化交流应在印中两国人民的交往中发挥更大的桥梁作用。”

　　事实上，《功夫瑜伽》在讲述故事与娱乐大众时，把中国功夫和印度瑜伽展示给观众，也把印度的古老与文明，通过那些跳跃感十足的画面，那些散发着民族气息的音乐和舞蹈，那些透着时代沧桑与巨变的建筑，那些洋溢着热情与内敛的民族服饰，一一展示给观众。

　　“功夫”曾让许多外国人主动去了解中国，并通过一些途径，实际行动来到中国大地进行了解。学习中国功夫的外国友人，更是希望进一步来学习甚至研究中国文化，了解中国J9九游会首页入口。

　　提到“功夫”，不得不提李小龙。这位华人功夫影帝虽已辞世多年，但其短暂的一生却如同一颗耀眼的彗星，划过国际武坛和影坛的上空，留下一部部不朽的名作。他是将中国功夫传播到全世界并打入好莱坞的首位华人，性地推动了世界武术和功夫电影的发展，也推动了外国人了解中国文化的浪潮。

　　继李小龙之后，成龙、李连杰、杨紫琼、甄子丹等一大批武术巨星频频活跃在各种影视作品中，成龙、李连杰进军好莱坞，成了“Chinese kung fu”的新符号，亦是中国文化的符号之一。

　　华人功夫影片传达中华文化的精神内涵，显出其独有的魅力，吸引更多的人了解中国武术，进而了解中国文化。

　　客观上，中国武术也借助电影形式推广了中国传统文化的传播。华人功夫片和西方动作片最显著的区别在于，后者几乎都是以力制人，以动制动、以打制打。然而中国武术文化则主要强调柔的力量，让的力量，忍的力量。这就传达出中国文化的核心价值观，即宽容、博大、宽厚的境界：出手并非必须伤敌，而总要怀柔攻心，令对手心悦诚服。

　　而中华武术“热”，成为了外国人了解中国的“催化剂”，大量喜爱功夫的外国人产生了解中国的浓厚兴趣。他们纷纷学习研究中国的古典哲学、美学、兵学、医学以及宗教学等灿烂文化。进而了解到中国正在发生日新月异的巨大变化。

　　中华武术有着辉煌的历史，“Chinese kungfu”在中国文化推广方面曾作用突出。但不管你愿不愿意承认，如今，曾经引以为傲中华武术也在没落……

　　众所周知，中华武术不是奥运会比赛项目，2008年北京奥运会，武术作为特设比赛项目。而时任国际奥委会主席罗格说，2008年奥运会期间的武术比赛“是由北京奥委会自己组织的”，“我们没有将武术列入奥林匹克计划，在2008年北京奥运会上，武术不会成为奥运会项目，也不会成为表演项目，根本不会!”

　　近六十年来，中国武术发展的成绩可以列出很多，如中国有很多人参加武术运动;很多人打太极拳;建立了很多武术之乡;全世界有很多国家建立了很多武术组织，培养了很多武英级武术运动员、武林百杰;确立了武术段位制等等。然而，中国武术却陷入了空前的困境。

　　如果你在网络上搜索“中华武术”字样，同样也会看到“困境”的字样相伴。现实中，跆拳道、空手道、泰拳等国外武术馆早已取代中华武术，成为中国青少年课余时间的兴趣项目，大学里的武术社团状况亦如此，中华武术被“冷落”司空见惯。

　　在2010年的北京武搏会上，13个项目中有6个来自日本、1个来自韩国，有记者戏称武搏会都快成了日韩搏击运动会。武搏会武术形象大使李连杰在接受媒体采访时表示：“说实话，我都为武术而心痛，几年来我还为武术活动去拉赞助，可以叫乞求。中国武术，是我们5000年文明的遗产，我们发展得怎么样呢真没到位!”

　　那么中华武术的路在何方?体育专家阮伟曾说，中华武术需要暂时抛开门派纷争，也不要空谈武术价值，从眼前实际出发，以技击为落脚点，做真正意义的武术赛事，辅以一套完善的技术标准，只有这样武术才能不至于只能在夹缝中求生存。

　　李连杰建议，将太极拳作为中国武术的代表推向世界，在近乎“满汉全席”的武术派别中选择适合标准化、市场开发的，来完成这一简单化的过程。

　　中国武术协会主席高小军在武搏论坛上表示，武术是“源于中国，属于世界”。但是，如果总是以“博大精深”做幌子，国外爱好者就永远无法真正融入到武术中来。

　　武术想要简单化，又不舍得5000年的文化传统;想要传播正宗的中国文化，却不能放弃“进入奥运会”等世俗的竞争，武术的尴尬，就在于此。

　　相扑、合气道等日韩搏击运动的兴起，或许能让中国武术下定决心不再徘徊。要竞赛的刺激还是要文化的神韵，要商业利润还是要文化传播，从现在的形势来看，鱼和熊掌不能兼得，中国武术必须从中作出选择。