J9九游会官方网站瑜伽哲学 活在当下收获自由。「瑜伽哲学」最初是在1988年Poornima大师的吉祥时刻献给敬爱的瑜伽大师沙吉难陀大师的。

　　瑜伽认为万物的最高本体是梵，是整个宇宙中的一种意识或能量，微妙，强大，普遍，超越时空。它存在于人的自性之中。瑜伽哲学和人的思想有着极大的关联。

　　如果想要获得真正的自由，可以尝试从内心深处不带任何期望的行动开始，努力的完成而不期待任何回报，想要做某件事只是因为那件事情本身的乐趣，而不是能给自己带来什么利益。

　　用一颗平常心面对一切，以此获得心灵的平静和自由。今天，我们通过「瑜伽哲学」的传达，来学习瑜伽中的「活在当下」。

　　你所做的一切都以种子的形式开始于你的内心。业力，或者说你行动的反应，形成种子，储存在你心灵的“粮仓”里——业力袋。你必须一粒接一粒地播种。有时你会分批播种——批量业力——有时你会一粒接一粒地播种。结果期取决于种子的力量。一颗更成熟的种子会很快发芽，所以如果你今天做了十个业力或行动，也许第八个和第六个明天就会产生结果。第一个和第二个可能十年都不会有结果。你得到反应的顺序并不总是与你执行行动的顺序相同；这取决于行动执行的强度，以及行动本身属于何种业力。如果你吃了一些不健康的食物，然后很快将你的手指放进蜡烛的火焰中，那么你的第一个业力就是吃这些食物，第二个业力就是将你的手指放进火焰中。但是第二个业力会立即带来结果。第一个业力可能两三天后才会产生结果；然后你会感到胃痛。但是无论你做了什么，你一定会接受它的反应——有时是奖励，有时是伤害。

　　没有老师、没有古鲁、没有、没有寺庙、没有犹太教堂、没有教会可以清除你的业力。即使造物者也不会带走你的业力。只有在今天播种无私行动的种子，你才能清除它。

　　了解业力是很有帮助的。如果你无意中因为一些看似没有明显原因的事情而被某人侮辱或殴打，你可以这样思考，“也许这是我的业力。我之前一定伤害过某人，并且逃脱了对方的伤害。现在这份业力返回到我身上，我接受它。”没有原因就没有结果——如果你真的是无辜的，没有人会伤害你。你今天可能是无辜的，但是几天前，几年前，甚至是前世，你可能并不是无辜的。所以你可以对伤害你的人说，“好吧，你帮我清除了我的业力。非常感谢。”当你不以仇恨来回报仇恨时J9九游会首页入口，你就播种了更好的业力。争斗无法停止争斗。接受伤害而不还击是最高的修行。这样做需要力量。将爱倾注在恨上，就像把水浇在火上一样。

　　最终你会发现如何在不播种任何业力的情况下做出完美的行动。当你完全带着喜悦并且没有任何期望地去做时，一个行动就会变得完美。所有其他的行动——无论它们多么美妙，无论它们看起来多么美好，无论它们被贴上怎样的标签——仍然是不完美的，因为它们会影响你的心灵。你可能会想，“如果是好的行动呢？”这就像一只鹦鹉在说，“把这个肮脏的铁笼子拿走，给我一个金笼子。”它看起来很漂亮，但它仍然是一个笼子。任何带着期望所做的事情都会束缚你。生与死的原因都是你的业力——期待有所回报所做的行动。

　　当然，要立即弃绝好的和坏的行为并不容易。所以，至少在一开始，我们被建议通过做好事来克服坏的行为。然而，为了获得真正的自由，我们必须不带任何期望地行动，弃绝我们行动的好的和坏的结果。这就是业瑜伽。我们做任何事都是为了造物者或者是为了人类。我们不期望任何回报。我们所做的一切都是为了完美地服务造物者，因为我们不担心将来的结果。

　　大多数人都是为了自己的最大利益而行事。未来利益的想法本身就是令人兴奋的；人们往往会在自己的脑海中建造城堡。但是，正如穆斯林关于Alnasur的故事所表明的那样，即使只是想到未来的利益，也会让你失去一切。

　　曾经，一个名叫Alnasur的人去了市场，在那里他得到了做普通工人工作的机会，整理一些东西，把它们搬到另一个地方，然后放下。他得到了五美元，这是他有生以来所拥有的最多的钱。“我的天哪，我该怎么办呢？”他心想。“让我用这五美元从这个市场买些鸡蛋，带回家去村里卖吧。”于是，他买了些鸡蛋，把它们装进一个垫得很厚实的篮子里，然后把篮子顶在头上，就开始往家走。

　　过了一会儿，他感觉有点累了，就把篮子放在旁边坐下来休息。即使在路上，他也一直想象着，“等我回家后，我要在我的小村庄里卖这些鸡蛋，那里没有这么好的鸡蛋。我可以轻而易举地以双倍的价格把这些卖出去，赚取十美元——百分之百的利润！”他对这种设想感到非常兴奋，于是站起来继续走，直到他又感觉累了。他又把篮子放在面前，仰面休息，继续想象着，“有了这十美元，我要回到市场再买十美元的鸡蛋，回到村里卖掉它们，得到二十美元。但是有了这二十美元，我就不再买鸡蛋了。卖鸡蛋是利润很低的生意。我要到镇上买些人们更想要的东西回来，然后卖掉——也许这次可以卖三倍的价格，因为鸡蛋我只能赚到百分之百的利润。如果我买一些化妆品，我很容易就能赚300%到400%的利润。”

　　他靠着一棵树坐在那里，旁边放着篮子，继续想象着。在他的幻想中，他很快就赚取了几千美元。他变成了一个有钱人，然后他说道：“既然我真的很有钱，我就不能独自生活。我自然要找个漂亮的姑娘结婚。毫无疑问，当他们全都看到我这么富有时，Mirastar，这个镇上最富有的人，都会来把他可爱的女儿嫁给我的。稍作犹豫之后，我就会娶她。当然，她会给我生一个漂亮的孩子。当我从办公室回来时，她会把孩子带到我身边陪我玩。有时候我回家可能会觉得有点累，如果她带孩子过来，我就会说：‘哎呀，我太累了。我现在不想和孩子玩。把他带走吧。’如果她说：‘不，请现在就陪他一起玩并且坚持要求，我也会坚持的。‘不，不，不。我太累了。’如果她继续坚持，我就把她踢出去——就像这样。”但是，Alnasur踢得太用力，以至于他的脚踢进了鸡蛋篮子里，把鸡蛋打碎了。

　　这就是Alnasur的故事。一味追求将来的利益，我们就不能好好地活在当下。我并不是说幻想着建造空中楼阁（做白日梦）完全不好。如果你用好的想法进行有建设性的幻想，一步一个脚印，那么这对你来说是有用的。一点点期望有益于激发你的动力。但是不要强求某些个人利益，否则你会很容易失望和沮丧。正如美丽的赞美诗所说：对我来说只要一步就够了。不要让我一直走下去。只需告诉我接下来的几步，然后当我走到那里的时候，我就可以看得更远了。

　　把工作做好的乐趣就是最好的回报。没有人能从你身上夺走那种满足感。如果你期待结果让你感到满意，那你肯定会不满意的。这就是为什么在很多情况下，无论自己的目标大小，人们在朝着它前进的过程中都会感到不安和不快乐。如果你曾经被这种情绪所困扰——或者被期待的兴奋感所困扰——要明白你在那一刻就不是一名业瑜伽士。

　　作为一名业瑜伽士，你的行动不依附于你的劳动成果。你的行动只是为了行动本身的乐趣——而不是为了以后的利益。你的心灵安住在当下，那么你的行动就是完美的。你的服务是为了造物者或全人类。作为一名业瑜伽士，你必须比最吝啬的商人更注重细节。你必须把工作做得比播下业力种子的人好十倍。

　　那些一心想着未来利益的人甚至都不考虑自己在做什么，他们因此失去了效率。放慢脚步，保持心境平稳。如果你操之过急，你就会失去所有的力量。甚至都不要考虑结果。如果你取得了一些成果，你当然可以体验，但不要去寻求。一次只做一件事。集中精力。返回搜狐，查看更多