印度瑜伽秘术_百度文库智识瑜珈提倡培养智识理念，通过修习，把人从愚昧中解脱出来，达到天人合一的神圣境界。智识瑜珈的知识观与众不同，他们认为知识有高低之别，低等知识（也就是通常所说的知识）仅仅是局限于生命和物质的外表，获取的途径不很难。而高等知识，则是要进行瑜珈修行，使者转眼向内，透过一切外在事物的本质，去体验和理解梵（即创造万物的神），去获取神的真谛。瑜珈的修为，目的是收敛生命气息的力量，经上升的生命气脉之门，在头顶上经过梵窍（即百会穴），打开一条通往宇宙之路，将梵（宇宙中的信息和能量）引入入体，以获得超常的高等知识和智慧。

　　修习瑜珈术需要长时间的苦修才行，要吃得苦，耐得劳，还要心足意静。冰冻三尺非一日之寒，做任何事情，都需要付出辛苦的汗水，才能有所收获。要达到瑜珈修为的高级境界，别无捷径，只有一条路可走，那就是——苦修。

　　有四种方法 : 一是腹都凹术，二是中心肠肌隆起术，三是左（右）侧肠肌隆起术，四是肠肌转动术。

　　其法有三 : 一是盐水净胃术。双膝呈跪势，将温盐水喝下，直至饱和为止。双腿站立，活动腰部，使盐水在胃中搅动，双脚并拢，向前弯腰90度，用中间三指刺激舌根，将胃中盐水吐出。二是布带净胃术，将一条宽十公分、长七米的布带蘸温水慢慢吞下，留一头在口中，缓缓用力将布带从胃中拉出来。三是胶管净胃术。喝下足够的盐水，取一根直径一厘米、长一米的医用胶管，将胶管的一端由口腔伸入胃中，身体曲前，使盐水自胶管流出。

　　行业瑜珈认为行为是生命的第一权能普通人的行为主要表现于外向的动作这是低等的行为而行业瑜珈所倡导并致力寻求的是高等的行为即将精力集注于体内的生活由这种内中的精神生洁指导出自己更加完善的行为

　　瑜珈术起源于印度，是一种开发特异功能，增进智慧的奇妙法门。瑜珈修习，其的是求得身心相应、天人相应的结合、协调与统一。

　　赫德瑜珈主张制气，以气来排除体内的污秽和神经系统的滞碍，能够有节奏、有规律、有控制地进行瑜珈的吐纳运动。这派瑜珈的制气法有多种，其中基础法门是出息、入息、止息制气法。此外还有单鼻制气法、清鼻制气法、、蛇声制气法、蜂声制气法、上卷舌制气法、后卷舌制气法、启齿制气法等。通过制气法，有节奏地指挥身体中生命气息的流动，使生命潜力周流于全身的各个神经系统，使之无阻碍、不失调，并全面控制调节调动各神经的功能，使与宇宙发生联系，从而开发出人的潜能来。

　　其方法是 : 坐成莲花坐式，采用腹式呼吸，尽量快速反复呼吸。精力集中于腹部，使大脑逐渐归于沉静。

　　七轮由三大气脉相互交叉连接，构成了一个整体，每轮又自成一个中心，的生命气息在七轮间游走。七轮通常是关闭的，最多是局部开放，仅有一点间隙游走，以维持生命的需要。

　　在根持轮处眠伏着一条神力巨大的蛇，称为蟠龙。通过瑜珈修习，使体内生命气息上下隔离的状态消失，催醒蟠龙，使它冲破每一个轮，让生命气息在七轮之间畅游，以在体内积聚一股强盛的神力。

　　孔茶里尼瑜珈注重于经脉的修习。他们认为，有72000条气脉，其中主要有伊达、品格拉、苏叔姆纳三大主脉。

　　伊达主脉由直贯头顶，品格拉、苏叔姆纳位于左右两侧。这两脉以伊达脉为轴，自起互盘互交，交叉七次，形成了七个互相关联又各自独立的部位，称为七轮或七朵莲花，沿脊椎自下而上依次排列。最底部的处为根持，肚脐与会阴中间为巳舍，脐部为圣居，心脏处为无触，脖颈处为除杂，两眉间为神命，头顶部为千轮或千叶莲花。

　　敬信瑜珈注重于杜绝一切愚昧杂念，启发对梵的虔诚与笃信之情，以期与梵同在。在修行时，尊奉慷慨仁慈，以仁爱之心爱人，以虔诚之心敬神。纯洁自己的灵魂，杜绝一切影响修为的杂念，将自己的精神寄寓于梵的宇宙精神中去，以求达到人梵合一的修为境界。

　　赫德瑜珈认为，由两个体系构成，一是精神心理体系；一是肌体、生理体系。普通的人的思想活动是无序的，是能力的费耗，影响了人的身体、智力。因此，要修习瑜珈，以除去身体中各种不安定的因素，保持并增加体内生命气息的能力，使之不浪费、不虚耗。同时在内部孕育、滋生出强大的生命气息的力j9九游会国际真人-AG官网。

　　行业瑜珈认为行为是生命的第一权能，普通人的行为主要表现于外向的动作，这是低等的行为，而行业瑜珈所倡导并致力寻求的是高等的行为，即将精力集注于体内的生活，由这种内中的精神生洁，指导出自己更加完善的行为。完成由外向内的转化，要有一种虔诚的奉献精神，要通过艰苦的修行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，静尽寡欲，从而使精神、情操、行为达到人梵合一的修为境界。