J9九游会真人游戏第一品牌去印度学瑜伽是种什么体验？第一次去的是mysore迈索尔，是学习阿斯汤加的圣地，阿斯汤加瑜伽在欧美非常流行，属于力量型瑜伽。第二次去的是rishikesh 瑞诗凯诗,就在喜马拉雅山脚下，恒河蜿蜒流过。建议11月份到3月份去印度学瑜伽，3月份后特别热。

　　两次去印度学瑜伽，才明白瑜伽是怎么一回事。以前一直以为瑜伽就是舒展身心拉拉筋骨各种美丽的体式外加冥想。去了印度才明白，瑜伽就是一切，一切都是瑜伽，身体运动是瑜伽，呼吸是瑜伽，冥想是瑜伽，唱诵是瑜伽，行为是瑜伽，思想是瑜伽，瑜伽是一切的起源，也是和印度教紧密相关的。练习瑜伽高层次的就是呼吸或者说调息法，和气功很像的，很多种呼吸法，不能乱练，练习的时候头脑要清楚，不然顺序错了很容易走火入魔。老师说的一个例子我记得特别清楚，他说人活着就是靠一口气，气没有了，人也就死了，每一个人总生命中的呼吸次数都是定的，呼吸达到一定次数就死了，乌龟呼吸很慢，活得久，兔子呼吸特别快，所以寿命很短。唱诵也是一门高深的学问，梵文唱诵和翻译成自己问的唱诵是完全不一样的，只有唱诵梵文才是有效果的(具体解释忘记了），而且唱诵的时候你必须要知道梵文的意思。去之前，我认为瑜伽是百分之99的体式➕百分之一的呼吸，更适合柔软的女性，去之后，我认为体式就是百分之0，0001，更适合有力量的人。当然力量是每个人可以慢慢训练而变得强大的。

　　两个城市我更加喜欢迈索尔，迈索尔在南方，比较清静，城市特别干净，听说是印度第二干净城市，走在大街上完全感觉不出来在印度，瑜伽学校都是以阿斯汤加和哈他为主。瑞诗凯诗在北方。更有人气，随地可看见的瑜伽学校的广告招牌，瑜伽种类也多，哈他，艾扬格，阿斯汤加都有，每年瑜伽节的时候空房间很难找，瑞诗凯诗的瑜伽商业化气息非常浓厚。

　　我特别喜欢去印度，去的两个城市也是只有素食的，食物是非常干净的，我和那些欧美的小伙伴都特别喜欢吃，平时吃很少，因为做瑜伽基本上要空腹但是也不能太饿的状态。每年都思思念念想去一趟印度当做是每年的修行，可是最近两年都没有时间。印度给人的冲击特别大，不一样的文化，种族文化，妇女文化，吃喝拉撒的文化都不一样，反正是一个开了挂的特别有宗教感的国度。

　　迈索尔最有名的是K Pattabhi Jois Ashtanga Yoga Institute（KPJAYI） 这个学校，阿斯汤加传承人所在当地，但是要至少三个月前写邮件，不包住宿，而且不能去其他老师那里偷师，教师空间不大，建议初学者去其他学校。

　　在迈索尔，我上课的学校叫yogadarshanam, 我之前也是做了多方调查，看谷歌上面的各种评论最后决定这家学校。我参加的是300hrs, 早上四点开始到晚上7点，唱诵课，解剖课，哈他练习课，阿斯汤加练习课，孕妇瑜伽，哲学课，冥想课什么课都有。我们有两个班 300小时的和200小时的, 同学欧美人多，一个我中国人，另外一个日本女生。学费大概是1500美金左右包括住宿费。住宿学校会给解决，就是住在学校对面的房子里，非常方便，因为4点起来练习，住近一点好。老师非常幽默，特别会吹哈哈。结课的时候会出去玩，去户外练习瑜伽。

　　我非常享受在迈索尔的生活状态，早睡早起，每天都感觉在排毒，人生中第一次一个月完全吃素，习惯有欧美小伙伴的日子都会有party ,在迈索尔完全是苦行僧的日子，大家都是7点就睡觉了，要不然就在讨论瑜伽知识或者食。我一天的行程是这样，早上4点起来去学校练阿斯汤加，早上6.30练完去街角喝一个新鲜的椰子汁，买一袋原生态的牛奶（印度的牛奶特别好，因为印度的牛特别自由，特别受尊敬，所以产的牛奶也好，本人的观点）回去吃早饭，或者和同学们去印度人的早餐店吃印度早餐和masala tea。 8点的时候有治疗瑜伽，专门治疗腰痛，脖子痛各种痛的。10点是解剖课或哲学课或冥想课。12点回家睡午觉，下午4点哈他练习，6点唱诵课，7点回去。 一个月的课程中还包括好几次排毒，洗鼻子，排大便。。还有阿育吠陀疗法。 我对阿育吠陀非常感兴趣，但阿育吠陀排毒法在中文中鲜有记载，我以后要专门一篇关于阿育吠陀的文章。

　　学到15天的时候，我的很多同学都生病了，有的水土不服，有的因为病练习瑜伽又要痛了，我腰痛的同学在解剖老师的推荐下去做了阿育吠陀理疗，在腰上用面团围一圈当基座，敷热药油，然后在里注射一些热药油，她的病腰痛就好很多。我周末也去做阿育吠陀理疗了，因为每天练习瑜伽全身都很酸痛，我做的是用一个米团子还是草药团子从热水里拿出来敲背，滚滚烫烫的特别舒服，做完洗澡，人家居然还给我洗澡，帮我洗头，搓背，真实不好意思---太怀念印度的了

　　瑞诗凯诗是我二去印度了，幸福度明显降低好多，物价比南方贵，到处是皮划艇的车，人，游客。也见到很多中国人，有好多带翻译的中国瑜伽学生班，也有好多好吃的店，有好多著名的瑜伽大师，如果不报200小时的班级，可以每天去上不同老师的课。路上好多人，不会像mysore那么安静。这年头艾扬格（就是那种有墙绳的，纠正体态的瑜伽）非常流行，如果想学艾扬格可以来瑞诗凯诗。

　　在瑞诗凯诗开始我是一节课一节课交钱，专门去找有名的的老师，Ashishi,Hariom,Surinder Singh,tattava 都是特别有名的老师，都要早点去，去吃了瑜伽垫都没地方放，上完课交 300卢比到500卢比左右，我感觉地方都特别难找，都在小巷子里。每天住在青旅里， 吃放街边很多饭店，我中午都是吃很少的，练瑜伽不要太饱，晚上我会去饭店点一些奶酪，补充蛋白质恢复快一点，周末会做个阿育吠陀让肌肉恢复更快。

　　在瑞诗凯诗，我去的学校叫hariomyogashala, 老师会一点点中文，在中国蛮有名的，他是艾扬格师傅的，学生都是亚洲人，我去的时候一个日本人，其他都是中国人。如果有人觉得自己的英文可以又不自信，去这里也蛮好的。在瑞诗凯诗有很多有名的老师，如果不报名200hrs的课，可以每节课交钱上课。200hrs 都差不多1500美金左右包住宿，如果一节课一节课好像是300卢比一节课。老师会带去恒河滑皮划艇，在恒河里游泳。

　　在瑞诗凯诗的一天是这样的，早上起来9点去学校练习阿斯汤加，11点是外面请来的老师上课，冥想课，哲学课，解剖课等。中午回家睡觉，回家路上买一块苍蝇围着的西瓜或哈密瓜什么的，下午2点是哈他，4点是艾扬格。

　　今年两次入印，一呆便是一整月。每一次对我都是考验和挑战，身边的朋友总会问：“你怎么又去印度了，你是要定居印度了吗？怎么还不回来？“

　　我只能说大概以后每年我会有三个月旅居印度了，一是因为我要开展游学工作，二是我想深入探访这个国家的文化和历史，想去的好些城市正在做旅行生活攻略，也许我会一个人在路上，也会我会有当地的朋友陪同我，因为他们并不放心我只身前往北印，在南印随便我怎么跑。

　　在印度总是会想明白很多事，以前是觉得明白了很多道理却过不好这一生，现在是醒悟珍惜当下即可，该哭哭笑笑不要憋着自己，爱自己是终身浪漫的开始；开始习惯独处和自省。

　　大概也是这样的独立让身边的朋友都开始给我添各种标签，开始询问我的感情状态。总是会被热恋和已婚的朋友虐一虐，说是习惯了，其实还是会羡慕他们的爱情。相反他们也羡慕我单身的状态，其实这就像是围城里面讲的“城里的人想出来，城外的人想出去”。

　　单身羡慕成家的温暖和稳定，已婚羡慕我们单身的自由，可以满世界的跑。仔细想想，其实不管选择什么样的生活，首先是要自己愿意并且要快乐。以前把快乐挂嘴边，却不曾真正的快乐，现在放下了心里的纠结和斗争，只是投入的去做好每一件事，便真的觉得快乐了。心不设防是最好的状态，瑜伽教会了我打开，敞开心扉，拥抱内在的小孩和接纳一切不完美。

　　并不是一个精进自律的练习者，我常常偷懒，因为我害怕疼痛，我不敢和身体对话，因为我害怕反馈出的问题我解决不了，现在在疼痛的时候尝试告诉自己，再坚持一秒钟，再保持一个呼吸，你不要和旁边的人比较，你只要今天比昨天进步一点点就好。

　　于是我开始沉浸在自己的世界里去练习，于是我感受到我的呼吸开始顺畅，练习瑜伽很多年，我一直在找呼吸和伸展的联结，经常性的呼吸混乱或者憋气其实都是郁结，都是在逃避身体真实的状态。于是，现在我学会了和身体对话，在迈索尔学会了自我练习，只是练习。清空脑海中所有的乱七八糟的东西，做自己能做的，然后自己先开心。瑜伽练习真的强求不了，也见到用力过猛的练习的人，然后落得一身疲惫和伤痛，其实这不是在练瑜伽，更多是和自己较劲。

　　这一次迈索尔学习，感触最多的就是要放下私欲和小我，奉爱与付出也不能只是嘴上说说而已，要去做。比如某些小事：

　　诵读《瑜伽经》教会我的不是要去攀比，而是要稳定，练习阿汤教会我的不是要去追求完美，而是要落地的打好根基，就如建造一栋房子，需要地基足够强大才能支撑更多的楼宇层层叠加。

　　还有三天这一次的迈索尔阿汤课程结束，随感碎碎念，以记录此文字警戒自己要不忘初心和本分，游学工作之旅是长期的事情，要坚持也要放下小我的私欲，正确客观的去对待一切。此刻窗外雷雨闪电交加，迈索尔的天气总是这样，白天太阳温暖，夜晚降雨凉爽适合感悟和入眠。愿一切安好，愿自己和同伴都能在瑜伽之路上坚持。NAMASTE 晚安

　　保守估算，9k软妹币不到（包含机票），可以在印度最出名的瑜伽胜地潇洒度过一个月的时间，包含食宿、行、娱乐，还有一套丰盈精神与肉体的传统瑜伽课程，这不正是之前提到的数字游民生活方式「地缘套利」的最佳凭证吗？在世界各地漂泊，流浪，或者去深造自己，可能往往比在一线城市一个月的生活费开销还要低。这也是为什么我始终坚信

　　5点15分准时醒来，我迫不及待地开始这延续了二十七天的早茶习惯，在闹钟响起以前先刷了牙，麻利地套上卫衣，瑜伽裤外面再穿一条运动裤，戳戳手取点暖意，在十二月深冬的日出以前，不急不慢地来到学校一楼的厨房，与大家轻快地说最后一次“早安”。明天，这十来位因为唯一一个共同原因而相聚的同学们，将各奔东西，继续生活。

　　早晨总是很安静，我们有大约三十分钟的时间来喝一杯早茶，茶水酸甜浓密，从来没有让清早受冻的我们失望过。

　　至此，我在印度北方小镇瑞诗凯诗住下了整整35天，仍不敢相信，11月还在东南亚旅居时，在柬埔寨的一家咖啡馆里突然起了一个人去印度的意，尔后，竟然已经在这里住了一个多月了，不仅每天在过一种近于“苦行“的生活，还因此与一群人共同乐此不疲地享受着。

　　不得不说，印度这个国家从来没有出现在我想要前往的清单内过，因此，在出发以前我就是一个完完整整的“无知者”，怀揣着各种忐忑不安的心情，没想到这一路上却遇见了无数的惊喜与温暖，例如，在到达新德里时便遇见了一位在中国教授瑜伽的年轻老师，他拖着偌大的行李，一路带着我们三次换乘地铁，将我们送到前往瑞诗凯诗的巴士上才肯离开。

　　在巴士上摇头摆脑的那7，8个小时，又遇见了一位特别聊得来的印度小姐姐，与她从下午畅聊到深夜，从哲学到，从书籍到音乐，从女性到婚姻，从人生到死亡，直到两个人双双口干舌燥，头昏眼花，还舍不得道别，她在一个小镇提前下了车，去拜访家里人，尔后又特地来瑞诗凯诗给我过了一场生日，到达瑞诗凯诗时已经是只能听到动物夜行的晚间时分了，在一个相约去印度学瑜伽的群里，两个热心的“前辈”特地过桥来接我们。

　　感觉这一路上都是亲切的热心肠，所以，在一阵悸动与紧张的气氛下，几乎没有察觉到新德里那爆表的糟糕空气质量，解剖学老师告诉我们，在德里生活一天相当于抽上10几只烟，就连瑞诗凯诗的空气也因为当地人频繁焚烧塑料垃圾而浑浊不清，这是相当痛心的一点。

　　和大家分享一下整个行程的全攻略，包括选择城市，学校，交通，还有签证以及生活等实用信息，希望可以激起你原本便充满好奇的热血。

　　瑜伽虽然很流行，但是那些在国内健身房瑜伽馆常常供应的空中瑜伽，高温瑜伽等等是不在印度拜师的范畴内的。只要对瑜伽有兴趣，即使是完全零基础，也可以“一步到位”到印度去接受最“正统”的入门教育。

　　而我，则是在2018年年初才正式入门有规律地练习瑜伽，也差不多有10来个月的样子，还特地成文「如何自学入门瑜伽并养成习惯」，这次特地前往印度，不是为了成为什么瑜伽大师或者专业的老师，我去印度学瑜伽只有一个目的——

　　仅此而已。因此，无论是瑜伽新手小白还是高手大神，去印度学瑜伽都可以从不同层面上给我们带来全新的感知，毕竟，它本身就是一种身体与灵魂共同前行在路上的体验。

　　在印度许多地方都可以学习瑜伽，但是根据练习的风格以及期望中的学习环境，可以在以下几个城市做出选择。

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　　在选择来到瑞诗凯诗以前，我其实内心是充满了矛盾的，这座城市作为瑜伽的首都，也是披头士乐队50年前来静修过的地方，怎么也能想象出来它被朝圣者包围的样子（虽然我是Beatles迷，但是现在对偶像的态度已经不如青少年时期的那么迷茫与无助）。

　　犹豫许久，最终还是决定来到这里，本身是出自一种好奇，还有就是抱着，“即使这次不来，以后也一定会再来”的心情，也许正是降低了期望，在内心勾画了一副全然是为商业化而存在的土地，结果充满了惊喜与乐趣。在这里可以学习最传统的哈他瑜伽，或者跟艾扬格的攀谈甚欢，也有掺杂着流瑜伽的阿斯汤加等风格。

　　如果你是练习“力量型瑜伽”阿斯汤加，那么迈索尔一定是首选，本身因为在这里可以在创始人Patthabi Jois门下直接学习（最好提前几个月预定），我在做攻略的时候读到过知乎里一位姑娘的回应，当时就对干净又清净的迈索尔充满了畅想，也曾把它作为学习的首选地，她给我勾画出了一种清修，安静认知自己的印象。“我一天的行程是这样，早上4点起来去学校练阿斯汤加，早上6.30练完去街角喝一个新鲜的椰子汁，买一袋原生态的牛奶（印度的牛奶特别好，因为印度的牛特别自由，特别受尊敬，所以产的牛奶也好，本人的观点）回去吃早饭，或者和同学们去印度人的早餐店吃印度早餐和masala tea。”（知乎作者：脚踝在思考）

　　如果原本去学习瑜伽是抱着一种放松与度假的态度，那么在果阿可以找到对比泰国或者巴厘岛一半价格的机会，原本是印度的海滩度假胜地，据说，在果阿可以在玩乐与精神满足上得到平衡（本人未去过） 。第三步：机票与签证

　　从国内飞往印度最好的航班目前看下来还是从香港出发的Spicejet，直达新德里，无需港澳通行证签注，如果有前往第三国的签证，可以在香港停留7日（我是这次才知道的）。

　　去瑞诗凯诗可以选择在德里国际机场或者台拉敦机场换乘，去迈索尔则可以从班加罗尔下机，果阿的话比较直截了当。

　　0069-1.html签证费用加上手续费共82.81美金。其实班上的欧美同学也大多数是走的E-Visa，两次入境，60日停留，将签证打印随身携带即可。

　　这一步的重要性其实完全可以放在首位，如果有优质的学校师资信息，那么去印度学瑜伽将会是一场精神与肉体的盛宴，然而，在我这次观察下来发现，在瑞诗凯诗的学校还是大多抱着以盈利为目的，虽说老师程度差异不会太大，但是合不合适则全凭缘分了。

　　我最喜欢的解剖学老师给了我一个很大的启发，他说，在他学习的路上，他发现那些他最为反感，最排斥的老师，才是他真正的导师，因为他们随时随地都在给他造成更大的困境，更多的磨练。这个思维方式帮助我克服了许多学习中对宗教内容抗拒的障碍。我是提前在瑞诗凯诗考察几天选择的学校，每天都去尝试各种drop-in课程，即使是名声赫赫都“大胡子”，Surinder的课程也只要300卢比（折合30元）（大胡子虽然名声显赫，但是同伴同学许多去上了散课纷纷感觉很一般，还是看个人感受）。最后根据老师，时间，价格，学校的对比，选择了Om Shanti Om，第一次从外观上接触它就感觉到比较喜欢，干净、有序、洁白。

　　也可以在网络上事先做好瑜伽学校选择的功课（班上的同学90%都是在网上查询资料阅读学校反馈而选择的）：

　　但是我仔细查看了一下，这个比价网站上的价格一般与最后学校实际收取的有所不同，就好像是买机票时还没有显示燃油附加税与税费一样。作为了解一些学校的工具即可。

　　第五步：日常生活注意事项如果到这里都确定好了，那在打包行李的时候也希望可以贡献一些小tips，因为我这次是在外旅居了4个月的前提下来到瑞诗凯诗的，因此不得不承认在衣物上的准备几乎是错的离谱，行李箱里80%的「东南亚季节」衣物都用不上，不过令人啼笑皆非的是，班上同学们也竟然每日穿着同一件保暖都衣服，看来大家都低估了北印度的冬天。

　　最后，在瑞诗凯诗生活也是与动物共存的一种新鲜又奇妙的体验，我们常常在午后天台复习功课或者闲聊的时候，旁边不远处就坐着两只不紧不慢在互相依偎的猴子情侣，马路上闲逛的牛儿与随时都可以中招的牛粪，还有神游欢喜的小狗狗们，都是瑞诗凯诗当地的居民。

　　即便如此，Janna在印度阿汤总院的见闻，也足以给我们这些没去过阿汤朝圣地的练习者一些启示了。在此，Janna有3点建议，给到那些想去印度阿汤总院深造的练习者。

　　“中国学生的心理包袱会更大，我发现在总院练习的中国学生，体式都做得非常好。可我在总院看到，很多其他国家的练习者，他们可能弯腰都费劲，前屈都没办法手摸到脚尖，照样在那里练习。”Janna描述道。

　　她深深感受到，其实阿汤很包容，练习阿汤没有门槛，练习者可以覆盖整个年龄段，下到几岁，上到99岁，任何人都可以去练习阿汤，并非一定要做到高难体式，才能去总院练习。

　　短暂的两周，她收获了不少友情，直到现在，仍跟那些朋友依旧着联系。她的英语属于中等水平，但她很开放，乐于与人沟通。有一次，她跟日本室友交流时，偶然得知在室友眼中，她跟其他中国学生不太一样。原来，很多中国学生都是组团去印度学习阿汤，有点像小帮派的模式，不太愿意跟其他国家的练习者交流。

　　Janna觉得不尽然。她最初在那边，完全听不懂印式英语，可是待了一段时间后，她发现跟当地人的交流变得顺畅了一些，连比划带猜，也管用，总之当地人都很友善。

　　总而言之，语言不是问题，绝非是我们与外国人交流的阻碍。希望各位阿汤练习者，若有机会去印度阿汤总院学习，都能学有所成。

　　这些年一边聆听着不同的瑜伽大师们的瑜伽分享，一边体验着真实纯粹的生活方式，一直行走在一片片充满未知的神奇土地上，体会了种种平凡生命中难得的精彩瞬间。

　　而是明白不管是在瑜伽垫上，还是瑜伽垫外，让我在一呼一吸之间学会用心感受身体的变化，你会遇见那个最真实的自己，不完美的自己，你会学会包容与接受，学会去用心滋润瑜伽的种子，耐心的等待开花。

　　一直以来，都对“时间”存有严重的恐慌感，恐慌它的流逝，因为笨拙的自己仍然碌碌无为；恐慌它所带来的未知，因为脆弱的自己还不能从容面对；恐慌它的截止，因为低效的自己还不能快速的完成想做的事情。这种“恐慌感”未曾在安静祥和的瑜伽发源地“瑞诗凯诗”消失，依旧侵占着大脑中的某一领地，左右着思想与行为，显得与这个“慢幽”之地格格不入。

　　瑞诗凯诗除了是“瑜伽发源地”、“素食之都”外，给人最大的感受就是“慢节奏”，在街上，行人与“白牛”走在一起相得益彰，一样的步调，一样的节奏，没有快慢之分，都是路上“慢悠悠”的风景。我和朋友是以深圳的速度在小镇的街道上行走的，如一阵急风，匆忙的越过人群，穿梭在不同的瑜伽馆之间，只有在下雨时，步伐才会慢下来，因为雨水夹杂着牛屎，浑浊不清，不得不让人小心翼翼的行走。

　　瑞诗凯诗“本地人”的生活也是慢慢的，早上10点钟以后才会起床，所以10点之前，路上几乎是没有行人的，作为外来者的我们，有时7点钟之前就要赶到瑜伽馆上ashtanga早课，完成“呼吸法”“冥想”“体式”等一系列课程之后，往往会大汗淋漓，全身酸爽，肚子也会咕噜噜的叫起来，可惜还未到10点，路边只有零星的小餐馆开始营业，卖着热气腾腾的“咖喱菜糊”和“NAAN”，不过偶尔有苍蝇飞过j9九游会国际真人-AG官网，美味的食物瞬间给了人距离感，只能吞咽着口水，回住处吃干巴巴的饼干。

　　上午11点钟，小镇开始热闹起来，餐馆、咖啡店、书店等开始陆续的进入到开张的状态，街道上开始响起摩托车的发动机声以及店主们的吆喝声，“白牛”依然在路上慢悠悠的行走，偶然看到路边的小摊上有热气腾腾的食物，便大摇大摆的叼走一块慢慢的咀嚼起来，使得店主气急败坏的声讨着它，它依然旁若无人的吃着，好像“白牛”的心里也知道印度人对“牛”的敬畏，敬牛如敬神，谁让它是传说中印度教大神毗湿奴的坐骑呢？

　　身为印度，一生至少必须到恒河净身一次，所以经常可以看到很多印度人民在恒河里洗澡，在河水中敞开着怀抱迎接湍急的水流，即使此时下起倾盆大雨，他们仍旧会立在恒河中，口中念着某个祷词，好像在与天空对话，当地人没有打伞的习惯，在他们的眼中“雨水”也是神圣的，即使下很大的雨，他们还是会慢慢的走，不会躲躲藏藏。

　　我们试图去适应这种慢节奏的生活，走路时会将脚步有意的放慢，刻意的观察周围的事物：脚下的泥土、嬉闹的孩子、路旁的花草砖瓦……感受空气的温度、触摸风的速度、眺望远处喜马拉雅山的高度……但浮躁的心依然不能在如此宁静的地方放缓，总想利用最少的时间来攫取更多的资源：想看更多的风景、想拍更多的照片、想品尝更多的美食、想体验更多的课程……不知不觉脚步又加快了。

　　在瑞诗凯诗的日子，心态虽不能惬意的“慢”下来，却能在“慢”的环境中专心享受“瑜伽”这一美妙的事物，每天的生活内容都是与“瑜伽”相关的，从饮食到作息，从理论学习到体式练习，从瑜伽哲学到唱诵冥想……我们在这里见识到了“瑜伽”的丰富多彩。

　　或许在我们固有的思维中“快速”的做事才能做更多的事情，天下武功唯“快”破，所以我们以“快”取胜，以“快”抢占资源，以“快”减少对时间的恐慌感。在这个时代，“快”没有错，但前行的同时，也别忘了偶尔的“慢下来”，感受现在，感受正在做的事情，感受周围的事物。不止瑜伽，在很多事物上，我们都可以放慢一些速度：慢慢的吃饭能体会到食物中更多的味道；慢慢的看一本好书能吸收到更多的知识；慢慢的与别人讲话会令聊天更加舒服；慢慢的追寻目标会令前进的脚步更加的坚实……

　　在慢慢的“瑞诗凯诗”，虽不能成为真正的“悠闲之客”，却能专注在“瑜伽”这丰富的领域中感受“慢速之美”，逐渐的发现我不是“恐慌”时间的流失，而是“恐慌”时过境迁后的自己，