学瑜伽看哪本书好呢？看书就是认知的体验，更多还是建议瑜伽馆实操，我是做瑜伽馆主运营培训，很多瑜伽老师都看书，到最后还是转为实践

　　瑜伽之祖帕坦伽利(patanjali)撰写的《瑜伽经》，赋予了瑜伽所有理论和知识，在这部著作里，他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在帕坦伽利之前,瑜伽已经有了很长的实践期，但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释，帕坦伽利创造了一个整体的瑜伽体系。帕坦伽利指出,瑜伽不是一种理论，不是存在与理论之上的，它更多的是一个实践，如果要成为一位真正的瑜伽人，不是理论瑜伽，而是实践瑜伽，这样才能真正成为一个瑜伽人。帕坦伽利对瑜伽目的明确到:瑜伽教授如何控制大脑（CHITTA）。

　　但是《瑜伽经》所述内容和佛教禅定的方式是基本相一致，因为瑜伽是佛学的修行技法。正如印度帕坦伽利瑜伽学院中国分院吕萨院长所说：“ 瑜伽是灵魂的科学，是修行的科学，是所有宗教的基础，所有宗教修行的最根本道理与方法在《瑜伽经》里都说尽了。瑜伽好比是面粉，而世上各种宗教好比包子、馒头、面包、蛋糕等等 。”

　　婆罗门教的起源可追溯到公元前5000年印度河文明的时期，婆罗门教认为万物有最高实体——梵，修行者的至高境界是要“梵我合一”，这个与印度佛教禅定修行方式类似。

　　瑜伽经由梵文写成，在翻译上非常困难。现存的英译本有数十种之多，但译法各有不同，有时分句也不一样。

　　典。记载了古印度的大师们关于神圣、人、自性、物质观、身体、精神、梵文语音几乎所有范围的深邃的论述。《瑜伽经》指引瑜伽者完成性灵的旅程，书中充满对身心世界的探索，告诉人们最为根本的道德，书中的所有智慧并不能被后人完全解释，历代大师不断的撰写关于《瑜伽经》的书籍。瑜伽经的思想在瑜伽者的生活中处处的体现。

　　《瑜伽经》大约成书为公元前三百年，而历史文物表明瑜伽公元前3000年在印度就有相关的了。帕坦伽利的伟大在于他不加偏见地系统整理了当时流行的各种宗派，又结合古典数论的哲学体系，从而使瑜伽为印度正派哲学所承认，瑜伽也因此影响了印度的各种哲学而取得了印地语明的核心地位。

　　Osho讲解帕坦伽利的《瑜伽经》有十卷，要看完全部十卷需要花较长的时间。因此有一位资深的德国瑜伽老师将它浓缩成上j9九游会备用网站、中、下三册《瑜伽之书》。由谦达那翻译成中文。

　　十年之前张蕙兰的《蕙兰瑜伽气功与冥想》是比较基础的，不过版本老了点，内容也不够多。近十年内最普及的就是艾扬格的《瑜伽之光》几乎成为了入门必选，体式也分初中高级。《薄伽梵歌》也可以看看，能了解到瑜伽体式的来源，体式名称的典故。再有就是《3D运动解剖》，这本书能直观了解每个体式该锻炼的部位，避免代偿。

　　公元前 15 世纪前 8 世纪，出现文字记录，婆罗门宗教经典《韦达》出现瑜伽的概念。前经典时期：公元前 8 世纪公元 5 世纪，瑜伽的基本观念形成期，《韦达》最后部分《奥义书》精确记载瑜伽，瑜伽哲学的形成根基。经典时期：公元前 5 世纪公元 2 世纪，瑜伽理论和体系化的时期，史诗《摩诃婆罗多》《罗摩洐那》使瑜伽逐步神化，著作《薄伽梵歌》完成瑜伽行法与韦丹塔哲学的合一，帕坦伽利的著作《瑜伽经》系统阐述了瑜伽，将瑜伽系统的分为八部分法，简称八支，成为瑜伽修行的一盏明灯，和现代人做为修行瑜伽的根基指导思想，帕坦伽利也被世人誉为“瑜伽之父”，到了后经典时期：公元前 2 世纪—19 世纪，接受现实的瑜伽练习者，瑜伽修行从重冥想转向重体位发展出了哈他瑜伽，斯瓦塔摩茹玛是第一个哈他瑜伽的推广者。近现代时期是19 世纪至今，瑜伽被多元化的广泛传播，1930 年代初期，被誉为是现代哈他瑜伽之父的克里希那马查有4 个著名的学生：阿斯汤伽瑜伽（Ashtang Yoga）体系创始人帕塔比·乔伊斯（Pattabhi Jois）、被称为“瑜伽第一女士”的英蒂拉·德菲（Indra Devi）和以对身体和广泛工具的使用而被熟知同时创建了自己独特方式的 B、K、S、艾扬格。克里希那马查的晚年致力于对唯尼瑜伽（Vini Yoga）的研究和探索，并由他的儿子，得斯科查所继承和发展，现在已成为瑜伽治疗中运用最广的瑜伽方法，从秘而不宣的修行方式，变成了大众健康的方法手段，就是我们现在了解的理疗瑜伽。

　　之前再瑜伽教练培训机构的时候，瑜伽教练几乎人手一本瑜伽之光，当然还有一大堆的书籍，没记住，反正堆得满满的。

　　你零基础的话，要去瑜伽馆哦，自己瞎练习容易受伤，你可以在学瑜伽的同时看看瑜伽之类的书籍，瑜伽经，薄伽梵歌啥的