瑜伽的美学特征探讨，认为形式美是瑜伽美学特征的外在表现，体育美是瑜伽最突出的美学特征，艺术美是瑜伽鲜明的美学

　　特征。瑜伽练习者集审美主客体于一体，瑜伽与体育、艺术的结合不仅丰富了美育功能的内容，而且使其美

　　瑜伽起源于印度的古老健身术，而逐渐发展成为一种独畅、轻婉、优美的感受nI。有四处自然弯曲。其中颈部(颈

　　立的哲学体系和形式。瑜伽作为人们用以美化身体的椎骨)和背部下端(腰椎骨)凹入(向内弯曲)，背部中部(胸

　　一种技术手段，它与人类审美无疑有着本质的关联，但是，当椎)和骶骨(骨盆内五块结合在一起的椎骨)凸出(向外弯

　　前研究议题大多集中于体育医学方面，尚未足够重视瑜伽自曲)。这些自然弯曲能够吸收并缓冲身体每天所受到的重力

　　身的特点与内在的审美性。基于此，本文认为瑜伽具有丰富和各种运动带来的压力。而瑜伽练习能够帮助这螳弯曲处

　　的美学意蕴。它突m表现为形式美、体育美和艺术美。恢复到正常状态，在不知不觉中保持优雅紧致的身形、轻盈

　　式美指构成事物的物质材料的自然属性(色彩、形状、丽的身体、年轻的身体。练习瑜伽nr以使人的体形既变得更

　　线条、声音等)及其组合规律(如节奏与韵律、对称、多样统一为匀称、线条优美。也表现出柔韧美。柔韧一般寓于较为舒

　　等)所旱现出来的审美特性。瑜伽节奏缓慢、注意层次、讲究缓的动作之中，能突出的柔和曲线，使婀娜多姿、窈窕柔

　　对称均衡、注重身心和谐，符合形式美的构成法则。软的韵味得到彰显，这也是瑜伽特别受女性青睐的重要原

　　瑜伽属于柔和运动，节奏比较缓慢。练习者在柔、匀、缓因。的运动中锻炼身体、养神调气；锻炼者能在活动中体验美

　　淡定心灵、陶冶情操。同时，它也给观赏者一种有节奏的均形与神的兼顾。经过考察，“瑜伽”一词属于外来词，后被翻

　　衡美。做瑜伽运动时，动作基本都是对称的：向前屈，向后译为“YOGA”，意思是“连接、结合、融合、统一”，体现出和谐

　　仰；左侧屈右侧托伸，右侧屈左侧拉伸。这样的动作设计考的含义。从大的方面讲，瑜伽是一种哲学，通过提升意识，使

　　瑜伽动作设计层次比较分明，按照身体基本运动原理，的统一。这突出表现于对环境选择。如果说初期的瑜

　　由一卜至下、从外到内来编排。练习过程也遵从由简到难，循伽修习者多为苦行者．他们常年生活在冰雪覆盖的喜屿拉雅

　　序渐进。开始练习的体位比较随便。坐姿、站姿都行。需要山脚下，在天然洞穴和茂密森林中修持，与大自然交流默契特

　　别提出的是，动作的流畅性是瑜伽的生命，富有活力、流是无法避免的选择。那么时下瑜伽练习对环境的要求则是

　　瑜伽能够塑造的曲线，舒展肌肉的线条美。英国美练习。但是它最适合在幽静、空气清新的场地练习。其练习学家

　　和厕家威廉·荷迦兹在《美的分析》中指出，波状线和蛇场所可以是在室内，也可以在室外，一般要选择安静、清洁、行

　　线是最美的，他把波状线称为“美的线条”，把蛇行线称为舒适、空气新鲜的地方。在窜内要能够保持新鲜空气的流

　　“富有吸引力的线条”。每种线条都有它一定的审美特性，如通，练习时可以在旁边摆放绿色植物或鲜花，使人感受到静

　　直线具有力量、稳定、生气、坚硬的意味，曲线给人柔和、流心、安静而优雅的环境之美。如果在室外。要选择在风景怡

　　作者简介：张笑莉(1963一)，女，河南洛阳人，洛阳理工学院体育部副教授，主要研究方向：体育教育训练学。

　　人、宁静致远的大自然中练习，比如在美丽的Hj同或森林、海起所追求的j昧境界——这是一种超越时间、超越死亡、

　　“个边或花同等优雅的环境中，让每一个会员和瑜伽爱好者体会我灵魂与宇宙精神浑然无分之境”，它无论诉求通过忘

　　我而和享受天然的“绿色”瑜伽．从而达到主客体和谐统一，表现达到了更为真实博大的“我”．让空灵无滞的胸次与宇宙

　　体育美是研究体育活动中所蕴涵的美学价值，是人们审识，无不契合于审美状态。更重要的是，在瑜伽三昧境界中美

　　意识对体育活动的再认识与再创造的过程。体育美主要主体获得了一种平静中的狂喜．这是一种超越了．日常痛苦与

　　由身体美、技术美、意志品质美和健康荚组成。从美学视角快乐相对立的终极的、绝对的快乐，是一种无条件的快乐，它

　　看．瑜伽是维护健康的积极手段和方法．也是美化身体、精神不仅有着不可忽视的审美价值．而且可以融入我们的生活之

　　和心灵的一种方式．显现m健康的体育之美。中．消除现代人莫名的焦虑、烦躁、无聊、郁闷，使我们获得内

　　健康荚是体育美的基本内容。它是人类健康的身体呈现心的平静自由，感受人生的真实幸福。的美。其实质是人的生

　　为一种时尚的健身方式，是最安全、最富有成效的健身术之美、音乐美、语言美、服装美等为一体的锻炼过程中接受美的

　　一。从生理学角度来说瑜伽可完善植物神经系统和内教育，进行美的熏陶，获得荚的享受。分泌系统的功能，能塑

　　活性。近世瑜伽经过长期的发展和创新，种类日益多样化， 种方式，诉诸听觉，却直达心灵，以其自身特有的魅力，丰富

　　有塑造优美形体、培养优雅气质的形体瑜伽．有侧重放松身 人的感觉．培养人的审美敏感．甥造人的高雅气质。艺术美

　　心、缓解压力的理疗瑜伽，有注重消耗脂肪的热瑜伽、减肥瑜 在很大程度卜．要靠伴奏的音乐和舞蹈动作来表现。瑜伽发

　　伽，有注重有氧运动和力量练习的节奏瑜伽、力量瑜伽等多 展到现代。都是在音乐的伴奏下练习的，瑜伽音乐不像健美

　　种瑜伽类型。瑜伽中还配合合理的饮食和营养，注重锻炼的 操那样节奏强劲、旋律铿锵，而是多用和谐舒缓的C 调和

　　E 安伞性和运动损伤，不会给身体带来副作用。虽然瑜伽并非 调。并模拟如海浪声．鸟叫虫鸣声、风声等大自然中的声音，

　　包治百病的神丹妙药。但它独特的医疗效果与价值也是不容 呈现出随意、舒缓、抒情、休闲的特点．不仅能引导人们经历

　　诋毁和不容低估的。国外医学研究发现，经常进行瑜伽锻炼 来自入静冥想和舒缓心神的深度感受，还能使练习者在聆听

　　能有效保护和增强心肺功能。特别是在瑜伽锻炼中有意识 音乐之中获得内心的安静、放松、恹意和幸福感。 的呼吸练习

　　能降低血压、减缓心率，对于控制高血压、防治心 瑜伽有着绘I田j摄影美。瑜伽有着近6000年历史。在印

　　度 血管系统疾病具有良好效果。瑜伽动作中大量的扭动、斜 艺术史上，尤其是在一些宗教壁画f：，有很多与瑜伽姿态有

　　腹、挤等动作，可以人的内脏器官，对消化非常有益。有 关的艺术作品。可见。瑜伽中孕育着美．透缛着艺术美的因

　　些瑜伽姿势还町以治疗一些像且H结石、腰肌劳损等疾病。总 索。在古印度著名史诗《摩诃婆罗多》中的《薄伽梵歌》、《罗

　　之，经常练习瑜伽可以维持良好的生理状态。增强体质， 摩衍那》、《吉檀迦利》等经典神话故事中。艺术家们常从中发

　　瑜伽的技术美主要体现于它的各种动作造型。技术美 出许多虔敬心灵之作。现代人尤其是瑜伽爱好者在摄影时。

　　是人的运动技术水平以及体态美、素质美、动作造犁荚的综 都喜欢以一些瑜伽体位为内容，因为瑜伽体位不仅仅是身体

　　合体现。瑜伽体位大都是身体的前屈、后仰、扭转、侧弯、俯 姿态。它更表现m 人的心灵状况。这些精美的艺术作品不

　　仅 卧、仰卧、倒立等各种姿势组成的基本运动，给人一种简单、 能帮助人们了解和练习瑜伽，更能深入人的心灵，启迪智慧。

　　舒展大方之美。通过各种体位变化和点与线的移动，形 瑜伽有着服饰美。瑜伽练习者不仅是审美主体，也是审

　　成各种动静姿态组合；同时义通过练习者的面、头、颈、胸、 美客体和审美对象。练习者的身体既是瑜伽运动的承担者，

　　腰、胯、臀、膝、臂、手、足及各部分表情动作的结合．体现出优 同时又是瑜伽运动的成果。瑜伽练习对着装不刻意的要求，

　　美的形态。特别是瑜伽有许多塑造健美形体和高雅气质的 女士练习时可穿紧身衣j9九游会备用网站、运动衫、T恤衫或是宽松上衣，关键

　　动作，很容易体现出女性的阴柔之美。瑜伽健美体形操町谓 是要穿得舒服和得体，不能影响自由运动和呼吸。为了体现

　　是寓于技术美之中．其动作干净、利索、准确、优美，体现出与 美感，瑜伽的服饰要突出它在追求时尚与运动之中的飘逸和

　　运动技术素质的有机结合，给人以美的享受。 灵动，透露出练习者自由沉静的气质和超然的心境，那种由

　　瑜伽具有意志晶质美。瑜伽的每个动作都要求自己在 内而外无以言表的人物形象之美，深透着瑜伽精神的特质与

　　极限处坚持一段时间，使忍耐和坚持的精神得到了锻炼，练 生命的韵味。 习者每次练习都能感觉到自己的进步。使自信

　　到了增强，这就是意志品质美的所在。练习瑜伽可以平和心 参考文献： 境，通过冥想、饮食等道德规范将豁达、真诚、乐