瑜伽与三脉七轮doc瑜伽与三脉七轮瑜伽，是一种灵性的修持，惟有经由灵性的修持，才能对自己内在的潜能有最大限度的挖掘，唤醒并开发内在沉睡的力量，它可以以意识控制各种情绪及倾向。瑜伽体位法、呼吸法、冥想法只是为心灵修持做好准备。因为要达到天人合一和开悟的境界并非易事，而人们只习惯于对外在世界进行观察证明和判断，却不习惯观察内在，发掘本身以了解生命内在的秘密。要想达到以上的目标，首先是不执着，其中包括思想、、感情等方面的不执着。内有强大的精神能量，潜在于脊柱底端的海底轮(会阴穴)沉睡着，一般人并不知道这一秘密。瑜伽修持者就是要唤醒这一沉睡着的性灵，使之沿脊柱上升，经过脊柱中七个神经血管丛(即轮)，并与脑部顶轮相结合。内有无数的神经脉，亦称经络，是一种能量运输的通道，数量多达几十万根，有粗钝的，也有精细的，肉眼看不到。这些神经脉中有十四条较为重要，其中最重要的有三条:中脉、左脉、右脉。——此为瑜伽脉中最重要的脉道。在脊柱脊髓内，由脊柱底座海底轮伸中脉至头顶轮，想象从会阴穴有一根管状脉道直通百会穴。瑜伽修持者非经此不能得到大成就。左脉——在中脉左边，名阴脉，性凉。它在海底轮中与中脉、右脉会合，然后交叉向上通过各轮在眉间轮与中脉会合。右脉——在中脉右边，名阳脉，性热。它在海底轮中与中脉、左脉会合，然后交叉向上通过各轮在眉间轮与中脉会合。左、中、右三脉的最低交会点均在脊柱尾骨端海底轮处，它是宇宙能量或称之为灵热的储存库。此处能量只有经后被唤醒，并与顶轮会合后，才能发挥积极的作用。的脊柱共有26节，颈椎7节、胸椎12节、腰椎5节、尾骨2节，所有神经脉都起于脊髓。瑜伽体位法，就是锻炼这根脊柱，使26节脊椎灵活畅通，有病医病，无病延年益寿。任、督二脉左右各一寸半处有几十个重要穴位，所以经常以气去疏通三脉，能增强身体素质。三脉七轮人皆有之，者必须了解它们在身体内的位置和气、脉知识，以方便修持。?脉(Nadi)对真正的瑜伽修习者而言，脉的净化极为重要，因为它能确保生命的能量得以顺畅流动。如果能量阻塞在经脉当中，可能会引起身心疾病，而瑜伽这种类似针灸效果的运动便可以净化并且强化经脉。在72000个脉中，与瑜伽的修习最有关系的就是中脉、左脉及右脉。一般的瑜伽练习是让生命能量流入左脉或右脉，惟有时，生命能量才会进入中脉。瑜伽呼吸运动能促进能量达到平衡。?轮(Chakra)轮，位于星芒体的生命鞘，是许多脉(或星芒神经)的汇集之处。我们可以把它想象成电话交换机，有许多电线在负责传送讯号。轮代表星芒体的颤动程度。轮的能量强度是以颜色及莲花瓣树来代表。每一片花瓣上都写着一个梵文字母，亦即线个梵文字母都能发出平静心灵的梵音。?气轮据说能源(prana)通过三个主要渠道(Nadis)在中流动，这些渠道即是中脉(Suaumna)、左脉(Ida)和右脉(Pingala)。中脉贯穿脊椎的中央，左脉和右脉则从鼻子开始(左脉从左鼻孔开始，右脉从右鼻孔开始)，直上头顶，又向下直达脊椎的根部。它们沿着中经交错向下，三者在七个会合处相交。这些汇合点就是气轮。气轮能够调节身体，并与内分泌系统有密切的关系。根据瑜伽的学理，是五大元素所组合成的，即以太、气、水、火和土。并由身体中不同的脉轮所支配。的中脉上共有七个轮，也是七个能量控制中心，它们是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮，均起于脊髓内，他们分别控制着身体的某个特殊部位和某些内分泌腺体，不同的轮还控制着人类不同的情绪和感觉。一、海底轮(MuladharaCakra)也称脊根气轮、基础气轮。元素:土。内分泌系统:性腺、生殖腺(卵巢和前列腺)。重要器官:生殖器官、直肠和。普通功能:生殖和排泄。这是最底层的轮，位于脊柱下之基础，脊椎底端，附近的腺体中心，在三脉会合之处(前二指、生殖器后二指处，相当于会阴穴)。它是所有轮中位置最低的，称为地大，是人类意识、智慧的能量库，也是灵量蕴藏之处。它是封闭的，如盘蜷的蛇，酣眠于此轮中，头向上堵者。此轮是所有轮的供应处，与性腺和肾的机能相关。当修持者将沉睡的能量唤醒使之上升时，就会感到非常喜悦。它控制着中固体的成分，和身体健康、排泄功能有关。它不仅涉及到排出身体不想要或不需要的物质，还涉及到个人丰富的能量。二、生殖轮(SvadhisthanaCakra)又称为力源气轮、腹轮。元素:水。内分泌系统:肾上腺。重要器官:肾和肠。普通功能:消化，即吸收和同化营养成分。第二轮，由六片莲花瓣组成，它位于生殖器官的根处的腺体中心，也就是生殖器官附近的中脉。它控制了性腺及身体中的液体成分，即水大，它主宰人的性功能。此轮管理身体内的小腹、副肾、性腺、卵巢、等，当沉睡的意识能量通过这一脉轮时，修持者会感到更大的喜悦。它不仅涉及到身体的吸收、同化和培养能力，还涉及到个人对生活态度的吸收、同化和培养能力。三、脐轮(ManipuraCakra)元素:火。内分泌系统:无，反而与最大捆的神经，腹腔神经丛有关系。重要器官:胰腺，它能影响肝和肾。普通功能:情绪，它首先涉及与自身的关系，然后再延伸到与他人的关系。它位于中脉内，位于肚脐附近的腺体中心，乃的中心点。与太阳神经丛、副肾、肝脏、胃、脾脏的机能有关。控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌，主导我们的活力和世俗的活动，支配人的精力和消化功能。当者将沉睡的能量唤醒，并通过这个能量控制中心时，会感到更深一层的喜悦。这个能源中心还可以被理解为与自我意识关系密切。四、心轮(AnahatCakra)元素:空气。内分泌系统:胸腺。重要器官:心和肺。普通功能:心脏血管的循环和呼吸。它位于靠近心脏附近的腺体中心，在中脉中间处，与心脏、肺脏的机能有关。它控制了气体元素，控制了的胸腺和淋巴腺，和的呼吸、循环功能有关。这个心脏中心点是者凝神聚集之处，能产生纯净的慈悲之心。当灵能通过第四个能量控制中心时，在喜悦道上继续前进，人们已达到了不执着于物质世界的境界。这个轮还关乎人的同情心和。五、喉轮(VishuddhaCakra)元素:天。内分泌系统:甲状腺和副甲状腺，与咽喉有密切关系。普通功能:新陈代谢。星芒体的第五能量中心，位于中脉内相当于喉部根处，接近于喉头附近的腺体中心，控制着甲状腺及副甲状腺，与说话功能有关。它控制着精细的元素——空大，管理甲状腺、扁桃体、唾液腺等。同时也调整了的精力，并控制着的活动。它涉及与他人直接的交流，以及通过头部和心脏之间的交流，与自身进行沟 通。当灵能通过这个能量控制中枢时，使个体与宇宙本体亲密结合，达到自然完美 的境界。 六、眉间轮(Ajina Cakra) 又称眉心轮，第三只眼气轮或慧眼轮。 元素:天。 内分泌系统:视丘下部和脑下垂体。 重要器官:大脑。 普通功能:认知。 它位于两眉中间，脑的正中。它控制管理着脑下垂体，并使用松果体和下视丘 的荷尔蒙，掌握着全身的内分泌器官。它主宰世俗和灵性的知识，支配着心神方面 的功能。它涉及人的智慧和大脑意识。当灵能通过时，会产生特别喜悦的感觉。 七、顶轮(Sahasrara Cakra) 也称梵轮、百汇穴。 元素:无。 内分泌系统:脑部的松果体。 重要器官:大脑。 普通功能:涉及人的信仰、启迪和最高意识形体。 第七轮，亦即最高的轮，1000 片莲花瓣组成，象征永恒。它位于头顶，它超越 了生理学及心理学的范畴，它的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。它管理松果 腺。它是最高和最精细的能量控制中枢。当灵能到达顶轮时，人们就可享受无上快 乐。这个气轮与最高意识形态有密切关系。 这七个脉轮和内分泌腺的平衡与否，直接影响人的身体健康。而内分泌亦由这 七个脉轮所支配。人的疾病也是由于这些脉轮其中之一的衰退，或是一个以上的脉 轮的功能失去平衡所致。瑜伽体位法的目的，即是透过伸缩及伸展，强化各个脉 轮，使各种不同的内分泌腺的分泌功能处于平衡状态，以维持身体的健康。 最上方的两个脉轮主导纯灵性的功能，而较低的三个脉轮则几乎完全传输身体 上的功能，中间的两个脉轮则是执行心智和心智趋向灵性的活动。较高的脉轮也控 制了在它下方的脉轮的动作，因为能强化较高的脉轮，使人的心灵更精细，更 扩展，更善于运用身体做精细而神圣的活动。所以一个完整的瑜伽课程，不只是瑜 伽体位法锻炼身体而已，同时也包括其他的层面，如以扩展心灵的锻炼。 《中脉七轮》 数量多达几十万根的精细神经脉，亦称经络，是一种能量运输的通道。这些神 经中有十四条较为重要，其中最重要的有三条:中脉、左脉、右脉，其中中脉尤其 重要。 中脉在脊髓内，由脊柱尾部海底轮(会阴穴)直升至顶轮穴。左、中、右三 脉的最低交会点均在脊柱骨尾端海底轮处，它是宇宙能量或称之为灵热的储存库。 的脊柱共有24 节，颈椎7 节，胸椎12 节，腰椎5 节，所有神经脉都起源 于脊髓。体位法就是锻炼脊柱，使24 节脊柱灵活畅通。任、督二脉左右各一寸半 处有几十个重要穴位，所以经常以气去疏通三脉，能增强身体素质，在中脉上共有 七个轮，它们是海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮，均起于骨髓 内。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉，也是的不同腺体。 第一个脉轮是海底轮( Muladhara Cakra ): 位于附近的腺体中心，是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所，与身体 健康、排泄功能有关。 第二个脉轮是是生殖轮(Svadhisthana Cakra ): 它位于生殖器官部位附近的腺体中心，它控制了性线及身体中的液体成分，主 宰人的性功能。 第三个脉轮是脐轮(Manipura Cakra) : 位于肚脐附近的腺体中心，控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌，主 导我们的活力和世俗的活动，支配人的精力和消化功能。 第四个脉轮是心轮(Anahat Cakra) : 它位于靠近心脏附近的腺体中心，控制着气体的成分，也控制了的胸线和 淋巴腺，和的呼吸、循环功能有关。 第五个脉轮是喉轮(vishuddha Cakra) : 它位于喉头附近的腺体中心，控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺，与说话功 能有关。同时也调整了的精力，并控制着的活动。 第六个脉轮是眉心轮 (Ajina Cakra) : 它位于脑的正中，它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙，主宰世 俗和灵性的知识，支配着心神方面的功能。 第七个脉轮是顶轮 (SahasraraCakra) : 它位于脑顶，他超越了生物学及心理学的范畴，他的功能只能用哲学和灵性的 语言来描述。 观想出三脉五轮，是修持气入中脉的必要条件。藏密认为，有72，000 脉 道，其中最重要的是中、左、右三条脉，又以中脉为最重要;有七个或更多的 脉轮，由中脉旁开横脉构成，凡修二灌气功，只观顶、喉、心、脐四轮便足够;但 若修四喜四空，则须运用第五之密轮;若修颇瓦开顶法及拳法等，则会运用七轮或 更多的轮。 行者修持引气进入中脉，必须对中脉的观修有所了解，拙撰《藏宗大手印探 奥》、《 藏密脉、气、明点观修》二书中，对中脉观修有详细的论述，可以参 阅，这里再择要而言之。 无上瑜伽修法自始至终不离中脉，一切重要密法如大心髓、大手印法等J9九游会官方网站， 即是中脉之法;一切中观正见之法，不偏于有，不落于空，中道不立，亦均属中脉 之法。观修中脉，有如下特点: 一、中脉位于前后左右四方的中央。虽然它是从头顶一直线到生殖器尖 端，但观想时只观想中脉的末端到密轮为止，而不观到宝珠头。中脉在密轮在 左右脉会合，成形。这样，中脉的位置不在前，便区别于道家的任脉;不在后，区 别于道家的督脉;不在左，区别于左脉;不在右，区别于右脉;不在左右之中央，区 别于生理学家的脊柱;不在前后之中央，区别于道家的黄道;不在脊柱内，区别于印 度教的婆罗门瑜伽。 二、中脉的色相，为淡蓝色。左脉为白色，右脉为红色。三脉直立且紧贴。中