印度瑜伽源自中国，“瑜伽”一词的印度语发音就是“修行”的古汉语发音。 如果说“瑜伽”是古汉语“修行”的发音有牵强附会之嫌，那么我们看看“修行”这一理论是如何产生的。

　　一个民族的行为模式来自于这个民族的世界观，尤其像“修行”这种行为模式，并不直接产生于生产、生活。更非生存刚需品，那么这种行为模式只能是某种理论的产物，尤其在远古文明初始时代，产生的形而上的理论都不具有必然性。因此，当两个民族有同样或类似的行为，大概率的是一方学习另一方。

　　如果让你造“黑”字，你会怎么造？你不可能通过黑色的物质来表现黑。如果是我，我会用关屏幕，关电灯这一动作来表现“两眼一抹黑”，而华夏先民则用大脑“断片”来表现两眼一抹黑。而且是每个人都经历过的这一生理现象的通例来表现“黑”。

　　眼睛发黑在生活中是比较常见的现象，一般多发生在长时间蹲下或躺下后突然站起来时，人在大脑供血不足的时候，会表现出“两眼一抹黑”的黑蒙现象，或者是容易低血糖的夏天更容易出现黑蒙现象。

　　我们看一张图，是战国时期佚名创作的一幅绢本淡设色画。该画出土于湖南长沙陈家大山楚墓，现藏于湖南省博物馆。

　　这张图上画的有龙，有凤，而最上方的两个“不明生物”画的应该是灵魂 ，“魂”，云中鬼，取义灵魂飞升。

　　首先“自”字虽是鼻子的象形，但“自”字即使在古文里最多的含义是开始，起源。那么为什么用鼻子的象形代表“自”呢？人的生命始于怀胎，所以女加台称为“始”，初，出生也，衣和刀的合写以此表示，人刚生下来一刀切断衣包，表示人之初。“衣”的最初含义就是衣胞，如衣养、依靠都源自胎儿发育引申出来的意思，表示生命未成形，需要母体通过衣包给养。那么这些都是生命孕育的过程，是外界的条件促成的，而“自”字则表示婴儿切断脐带的第一次呼吸，呼吸用的是什么？当然是鼻子。所以用鼻子表示“自成”，这种力量来自于自身，是脱离母体独立的开始。以此表示一个新的系统生成并运行，所以“自”字不仅表示开始，而是表示一个独立的系统“成”的开始。所以讲一个完整的故事，要用“自从”“始自”....。不仅如此，而且鼻子本身的呼吸动作就是一个自动的状态，并以此表示一个独立的系统。

　　“鼻”的古文字是“自”和“畀”字组成，“畀”是给予的意思j9九游会国际真人-AG官网，世界给万物最大的给予是什么呢，给予生命最基础的物质氧气，古人不知道氧气，但知道有这种基础物质的存在，古人抽象为精华、精气或灵魂。又通过“至和虫”的合写来象征“精气或灵魂”。（“至”字的本意是燕子归来，太阳北移）因此“畀”有给予、基础和卑下的含义。

　　“鼻”字证明了“畀”的最初是含义，古文字“鼻”的字形即鼻子吸入畀的物质。而“虫”字在这里是代表一种概念，古时候把人叫“人虫”鸟叫“羽虫”, 龙叫“鳞虫”, 龟叫“介虫”, 鱼叫“水虫”.....等等。“虫”只是远古的人们借用“虫”表示万物同源的类比，是由看不到的“虫演化发育成万物的理论。可以理解为原始的进化论1.0版，古人借“虫”来类比这种物质，万物都是吸纳天地日月之精华化生而来，而人则是吸纳日精月华最全，故而人乃万物之灵长。现在北方少数民族，依然认为灵魂是由鼻子进出的，这正是远古华夏文明在诸野的遗存。

　　在华夏先民的认识中，所有的生物只要吸纳了足够多的日月之精华都可以修练成精，化为人形，而人通过则脱离轮回，与世永存。此正是在这原始进化论的基础之上的衍生理论。

　　正因为如此，所以道家选择在陡峭而又云雾缭绕的仙山修行，因为陡峭所以不被尘世污垢所干扰，山的高低以云雾缭绕为界，此处乃日精月华、天地阴阳交合之中气所在，因而此处吸纳的精华最多。以调整修养“真息”。这又引出了一个字，何为“息”。如图：

　　“息”者吸也，但又不同于“吸”，古文字“息”字有两种类型，一种就是鼻子吸气的象形，另一种构型是“自和心”的合写。“自”有初始，自动的含义，呼吸和心脏的跳动是自动完成的，“息”的本意即呼吸和心跳自有的节律。这样我们就明白了休息的含义，即让呼吸和心跳恢复平静时的自有节律。“休息”一词让人感慨华夏先民的造词力量。

　　何为“真息”？真就是正，正就是真，“真、正”二字，源自古太阳历十天干的中轴“癸戊”的连线，即对应的子午线，这一条线代表了一个回归年的结束和开始，“真、正”二字既是结束又是开始，因此“正”又有完整的含义。“真、正”二字都源自古代天文坐标系。如“正月”即初始月。

　　那么“真息”的含义，就是“正息”即人之初，天地自然赋予生物本能的呼吸和心跳状态，按现在的话来说即由植物神经系统（自主神经系统）的控制系统，很大程度上是无意识地调节身体机能，如心率，消化，呼吸速率，瞳孔反应，排尿，性冲动。 植物神经系统对应的是支配随意运动的运动神经。植物神经系统虽是自主的但也负责配合支持运动神经所作出反应，如“应激”“应急”反应。大负荷的运动所带来的呼吸心跳加速，五色五味带来的，思考带来的忧虑和兴奋，都无时无刻的在影响着生命的天然节律。

　　修养真息即回到人的初始状态，如婴儿般的呼吸，保持尚未被尘世名利所侵扰的心境，到达无忧无虑亦无拘无束身心松弛状态，以养“真息”。 与天地节律相共和谐，与自然融为一体，使之保持婴儿状态以脱离万世之轮回，与现世永存。

　　我们再回到“黑”字，“黑”字的字形就是在这一理论下创造设计出来的，黑蒙现象的产生是由于快速起立人使大脑供血不足的时候产生的，这极端的大幅运动使华夏先识到快速运动时会使形神分离，灵魂出窍，魂不附体。同样惊喜，惊吓，悲愤过度亦会产生昏厥现象。 通过静养以聚精会神，通过肢体运动的引导，使灵魂复回、元神归位。就像整理穿衣使之附身。

　　再说元神，由“鬼”字可以看出，上图一个“鬼”字的字形是戈击破脑袋，鬼者归也，元神飞升于天，肉体回归于土。所以人的头颅又叫天灵盖，盖着元神。

　　一个“黑”字的造字背后，是动静相生以及生命轮回和生命演化的理论背景下产生的，修行理论亦不例外，因此，无论从修行理论的完整性和修行实践的多样性，道家的修行行为都是瑜伽的源头，是华夏先民带过去的。