J9九游会官方网站一禅 图解瑜伽体式练习的智能性金刚跪坐开始，跪坐具有锁住气血和气力不向下扩散的良好效应，这是一个传统瑜伽练习延续下来的姿势，金刚为密宗术语，梵语vajra。《瑜伽师地论》中记载说，结坐而禅修，可以令身收摄，速发轻安，可以减轻身体疲倦，可以使人产生敬信。金刚跪坐具有礼仪的规则，比如，顶礼膜拜、接受灌顶都需要这样的跪坐姿势。

　　体会到不同的问题，我们引导练习者前后、左右体会摆正一下姿势，比如：头晕者也许有可能你的颈椎问题，也许是你意识过于集中在头部；你可以低一下头部，让呼吸顺畅，调理下颈椎，或者把意识专注在腿部上，这样免除头晕；手臂发紧，你的身体气力不均匀，你可以稍稍的放松，让气力均匀的分解一下，重新体会姿势；腰部死板，可能是你腿部打开过度，造成身体气力不够柔和。

　　人若没有健康的身体，就不会美丽和充满生命活力，因此也就没有人的一切。身体不仅是人求生存、谋幸福的资本，也是事业、生活、人际等实践活动的前提；尤其要想开拓事业的前提，必须开始于人的健康身体。我们希望所有的人们热爱瑜伽、热爱生活，有参身心都能够得到锻炼的活动兴趣。

　　瑜伽体位法的梵文为Asana，从身体表面上来看，不过就是姿势结构的一种锻炼，但其意义绝非如此，藉由一些扭转弯曲伸展的静态动作，及动作之间的呼吸时间，刺激腺体、内脏，有松弛神经、伸展肌肉、强化身体、镇静心灵的功效。

　　我们来看下这个图，很多教练会采取这样形式，去摆正和按压练习者的身体腰部和背部，这里一禅告诉你：避免这样的纠正动作的误区，或许你作为教练，可以把这样的摆正姿势当做是教习专业的一种，但姿势结构不是身体单一的动作，是从人自身的思维引导结构开始的。

　　下犬式从练习一开始，不是急于摆正、摆出动作的位置，而是让练习者先体会并找到双手、双脚之间位置的结构，前后距离、双臂与双腿的宽度，需要练习者通过身体的体验来迎合意识感觉思维，这是一个小小的过程，因此我们说，瑜伽的姿势演练重在过程，而非姿势的结果。

　　很多书籍上说：下犬式具有作用：消除疲劳、减慢心率，强化腿部，加强腿部伸展，消除肩关节炎。这说法并不精确，难说细致。

　　双臂和双腿本身会直接影响我们的身躯，生理功能上，手臂具有调理大脑和心脏功能的主体作用，伸直的手臂肌肉可以颈椎、两肩和胸腔功能，而手臂呼吸用力的同时，可以调理心肺，手掌按压可以调控脑脉气血功能。这就是说，下犬式在练习时，我们的手臂具有了这些丰富的功能。

　　腿部直接连接了腰腹，大腿的曲直可以作用到腰腹功能处，而小腿则能够影响到脊柱功能，这是腿部相互连接延续的功能，脚尖可以调理腰肌和尾椎，脚掌下压则能够调理肾功能和气息的虚热，因此脚部布满了神经，有时我们常脚部，它具有神经功能对身体的反射区域，可以舒筋活血，能够调理很多的功能作用在上。

　　故此，脚尖和脚掌的按压具有非常的益处，这是下犬式练习的关键处，要精心把握它的下压。当演练下犬式时，我们不要为了姿势而摆姿势，要懂得起始到完成动作之间的结合，瑜伽体式真正的作用就来自于身体空间运动而产生的，无论你的姿势摆的多么好看，并不是益处，但只要你当下的此刻：能够安住于你的身体，保持好你的呼吸，协调好手脚之间的动作，整个练习的过程，其作用是很明显的。

　　的生理器官分为左右两部分。一些左右器官，表面看是对称的，实际上它的功能是不对称的。譬如左右两只手的力量和技能不同，左右两只眼睛的视而不见敏感度也常常是不一样的。同样人脑左右两半球的功能也是不对称的，脑科学研究揭示，左半球提供分析性的信息加工，并擅长于处理语言的、声音的信息；右半球提供整体性的信息加工，擅长于处理形状的、空间的信息。

　　比如：跪坐呼吸内压法可以调理肠胃虚弱和消化不良，还能让胃寒者得到治愈；传统一加一呼吸可以安抚情绪；音流呼吸法可以梳理胸闷等等效果。

　　瑜伽体式演练，需要我们懂姿势的要义，这样才能结合生理、心理等，让我们能够真实的知道姿势的内容。瑜伽记载：人身难得，端正身体、安坐，能调理、调治身体的病障，人的病障多数跟呼吸有关，因此，端正身形，可以让气息舒畅无比，由此借着呼吸来调理情绪和气血循环不畅的等诸多疾病。

　　因此，当你情绪不佳时，当你气血、气力疲劳时，当你想恢复精力时，请跪坐一下、用呼吸来调理一下，这多么好啊。以前下跪叫体罚，现在下跪是健康哦。

　　经过跪坐的调理，我们可以把呼吸调理舒畅，调和好意识专注，让我们通过这个体式来演变到下犬式的练习细解：

　　1、下犬式：身体前倾，将你的双手放在地上，双手的宽度，稍加比较肩部略宽一点，每个人可以根据自己的肩宽窄调整好，作为教练不要定义练习者的宽窄度，因为每个人的肩宽窄略有不同。

　　由于这样结构的复杂性，我们每个验到姿势的演练，就有感到不同的。有人感到手臂发紧，有人则头晕；有人感觉腰部死板，有人则难受喘不过气来，有人还感到身体的力气向前拱引，有人也感觉腰酸背胀等；我们看看有那么多的不同问题，我们却看到，有不少教练却学会测量练习者手脚的距离。这是国内很多瑜伽机构培训课上，一直运用这样的方法教会了很多教练。

　　这样，当你在练习这个下犬式姿势时，手臂、双腿大小的宽度、前后的距离，你可以大一点、宽一点，也可以小一点，窄一点，不同体会可以让身体读懂你的目的。在这样不同的体会下，你的心意开始准确的计量、记录好最佳的距离位置，这个位置或许需要点时间，有些人则能瞬间体会到，身体正确的体会能够指导将使你的练习，达到事半功倍的效果，而意识的思维对身体的指引则更加的清晰无比。

　　有些练习者会喘不过气的感觉，这说明你平时的呼吸很短促，气息的控制力太短弱，这样的姿势够你难受的了。腰背酸胀则说明了你平时不良的姿势，带来腰背部的问题，有肯能是风湿或者缺乏运动等问题。

　　古典《瑜伽经》开篇即问：什么是瑜伽?瑜伽既是当下，控制调服心意的转变。人类的心意是精神思维的中枢，古典瑜伽论从开始就认识到：包括眼、鼻、耳、口、舌在内的所有感，感官以某种方式和大脑联结：心意就是肢体感觉和思维理智活动的中心。

　　体会的目的是让我们能够大脑和身体姿势之间，找其一个感同身受的契合，或者说契入点，这比起会练体式更重要。

　　有练习者可能会说：我怎么找不好啊?别着急，练习瑜伽在于过程，不在姿势的目的。安静下了体验，仔细、安心的再找…它需要你静心、全身安住的质感来体验，忽然之间你发现自己对姿势很熟悉，因为姿势的本身就是你的身体，它不是单一的姿势，而是身体在行动中，其中有了智能的体会。

　　练习过程中，我们理清意识思维与身体不同线条之间的关系，形成一张树状的神经传递的大网。肌肉、气血脉络有无数根神经线，身体通过意识思维导图清晰的描绘，你在练习身体姿势时，就以经非常清楚自己的距离感、气力感、触觉感，我们的目的是实现身体智能与思维引导的结合方案，通过不同的身体方法之间的相互配合，来实现预见的效果等等。

　　你可以走近练习者身边，用你的双手引导一下，然后轻语的告诉练习者，自己这样体会四肢的下压，而非直接帮助她们去按压和摆正，切记。每个人因身体高低、胖瘦、体质强弱的不同，我们在体验下犬式的开始姿势后，我们清晰的体验着，每个人都会找正了自己的位置。

　　这就是我们一直说：练习瑜伽的体会很重要。作为教练们，我们不要过多的引导练习者去摆正位置，而是告诉她们方法，要学会让练习者自己来体会摆正位置。这里提示教练们：从一个陌生的姿势开始时，身体对其姿势是无法感觉的，也就是说，我们对姿势的模式，需要从陌生感到熟悉感。

　　如此，瑜伽的体位法的练习，其本身就包含了很多丰富细致的内容层面，这需要我们善于有效的学习了，更希望教练者们学习。瑜伽不仅是一种身体艺术，更是一门集养生医学、生命科学、信念哲学之大成；瑜伽不仅是知性的J9九游会官方网站、感性的，而且还要理性的去实践它。

　　现代人常处于不自然的生活中，处于精神紧张、压迫感及噪音中，常会使人憔悴疲惫，练习瑜伽可以提高身心健康，使个性更加平和，心绪更加宁静安详。瑜伽体位练习后的效果应该是：气定神韵、精力超然；身体轻灵、呼吸轻松；心灵绽放、气血舒畅；情绪释然、意识安详；因此，你想减肥也好、塑身也罢，这一切本该在身心轻松、感官快乐里获得更多更多。

　　我们都知道身体是事业的本钱，我们也知道各种各样锻炼身体的方法，但从智能这个高度来认识身体和锻炼身体，这样的人恐怕不多，瑜伽体式的演练则给我们提供了这种思路。

　　在瑜伽热风靡的今天，不仅是中国人、印度人从所谓的心意角度，来诠释心灵和精神的含义，就是西方人，从毕达哥拉斯开始就已经认识到：一切生命体作为一个整体都是血脉相通的。特别是柏拉图，早就从理、情、意三统一的高度，指出人生最宝贵、最伟大的三样事物就是健康、美丽和智慧。

　　这里提醒国内的那些教练培训机构：不要让你的教练们学会误导练习者姿势的盲区，的距离宽度不是你测量出来的，因为每个人是带着身体不同的问题来体练瑜伽的。你不能用一个距离的标准模式来定义练习者的身体问题。

　　问题出来了，我们的目的就是清理和调整身体的问题，要不然练姿势做什么呢?难到就为了好看吗?下犬式是人类忠实朋友狗的姿势，这姿势可不好看的！

　　很开心看到大家喜欢瑜伽体位法练习，由于传播的种种局限，很多人至今会练习，却不明体位法为何故。瑜伽体位法源自于五千年前的印度，瑜伽苦行者们从动物患病不经治疗，却可以自然治愈的现象获得灵感与启示，模仿学习并加以自我修正，配合呼吸调息，动静平衡，身心统一等要决，并运用到人身上治疗各种慢性病，达到修身养性的目的。

　　2、缓慢的吸气，抬高臀部，主体的姿势是两腿呈打开略比臀部稍宽伸直双腿，可能的话试试伸直双手臂，保持你的手掌压在地上，初期的练习者，无法一下子做到伸直双腿，别着急，略带弯曲即可，你可以重新回来再体会一下，不必直接伸直双腿，因为前后手臂和双腿之间的前后距离，需要你体会一下，才可以把握好姿势的精确。

　　3、吸气完毕，缓慢的呼气时，脚跟慢慢的去和肩膀相互配合好做一下，四肢触点下压，这个下压是缓慢柔和有力的，需要呼气时的引导身躯和手脚，脚跟尽量踩到地板上，注意保持背部伸直，尾骨朝上，保持呼吸来回几次即可。

　　原文地址：一禅：图解瑜伽体式练习的智能性！作者：一禅YOGA健康的身体联结着智慧的头脑，这是自我的相应！一禅寄语！

　　古典瑜伽有个比喻：身体是牛车，意识是缰绳，情绪是车上乘客，呼吸是牛车的鞭子，心则是驾驭车的主人；主人挥动马鞭，安抚乘客，通过缰绳驾驭牛车，行到目的地。通过比喻我们可以看到：肉体、意识、情绪、呼吸、心灵只有结合在一起，才可以轻松瑜伽行动起来，彼此相互不能配合，则如同深陷在沼泽地，难以驱使前进。因此，瑜伽被喻为：一致、统一、相应…

　　金刚坐姿有两种，一是金刚跏趺坐，二是金刚跪膝坐。而跪坐则有三种：一是金刚单膝跪坐。二是金刚双膝跪坐。三是金刚双膝脚腕交叉跪坐。我们大多数通常采用的跪坐是第二种。跪坐的主体功能具有安抚情绪，调理肠胃功能的作用，这个坐姿具有降伏安住其心，降伏心魔之意。在三密瑜伽里，金刚跪坐属于身体印里的锁印式。

　　跪坐系列的效应有很多，弯曲双腿锁住气血和气力护佑在腰腹周边，对于身体气血和气力虚弱的人群来说，这个姿势效果就非常的好，具有很好的恢复并调理作用，女性月经不调者，可以适用此坐姿来进行系列体式得到调理练习；体质气血虚弱者籍着此坐，将呼吸法运用进去，效果优胜。

　　不少教练告诉我说：双脚与臀部同宽，脚掌的外侧平行瑜伽垫的两侧边缘。初习者可更宽些。你的胯部和大腿韧带越紧，练习时应分开得越宽。

　　这里一禅继续告诉你：双腿分开的目的是分解一下腰部、脊柱延续下来的力量，目的是稳固你的身形，双腿分开的大小宽度，不是教练者来决定的，而是需要我们的练习者每个人身体亲自体会出来的，双腿分开的过多，则造成腰肌、腰腹的死板，分开的过小，则身形不够稳定，因此大小宽度，前后距离，需要我们每个人自己体会一下。

　　你可以在下犬式练习时，发现自己气力控制的强弱，也可以得知自己的气息那么短浅，还可以知道腰肌、腰背的酸胀，更可以知道手脚不够协调，我们在姿势的演练过程中，我们得到了身体带来的很多、很细的信息问题，这是我们平时都难以得知的。

　　当我们明白自己身身体的诸多问题后，请让我们慢慢的随着呼吸，缓慢的去反复练习，直到身体没有了问题，这说明体式练习让我们身体进步了。